井冈山，中国革命的传奇之地。

　　无数人来到这里，无论之前曾怎样熟悉那段峥嵘历程，这片山岭总是让他们眼中充满惊奇：那些被传唱成歌谣自小就耳熟能详的细节，那些写在诗篇里被无数遍诵读的地点，那些被记录在各种文献里已经成为中国革命道路基石的故事，就在这湘鄂边界上原本不见经传的苍山翠竹之中，在上世纪二三十年代轰轰烈烈地上演过。

　　井冈山，是怎样走进中国革命的历史叙事中的？井冈山道路，又对中国革命提示了怎样的方向？

　　5月，带着这些问题，我们两个“80后”走近井冈山——

　　烽火岁月天

　　进入五百里井冈，深深浅浅的绿扑眼而来。坐落在罗霄山脉中段星星点点的小城、村庄，绿树掩映，生机勃勃，唯有时不时出现的红色标语和花坛里布置的工农斗争形象，提醒着来访者，“老区”到了。

　　井冈山的斗争，浓缩在一幅巨画中。走进井冈山革命斗争全景画馆，长112米、高18米、360°的巨幅画卷给人强烈震撼——厚重的云层，遮不住破晓的亮光。重峦叠翠，林原莽莽，“三湾改编”、“大井练兵”、“茨坪安家”、“井冈山会师”、“八角楼的灯光”、“龙源口大捷”、“黄洋界保卫战”、“向赣南闽西进军”等8个重大历史事件镶嵌其间，形象生动地展现了中国共产党人在井冈山的伟大革命实践。

　　1927年春夏之交，大革命失败。9月，经历了秋收起义后的严重挫折，时任中共前敌委员会书记的毛泽东果断决定，放弃攻打长沙，带着起义军向南转移到敌人统治力量薄弱的农村山区。10月，毛泽东率领秋收起义部队上井冈，开始了创建革命根据地的艰苦斗争。

　　循着先烈的足迹，记者来到永新县三湾镇。枫树坪下，永新县委党校校长邓智飞为我们讲述了三湾改编的经过。就在那棵枫香树下，面对天天有逃兵、内部分歧严重的局面，毛泽东将秋收起义余部700多人进行了缩编，并确立了“支部建在连上”的重要建军原则，从而确立了党对军队的绝对领导。“红军之所以艰难奋战而不溃散，‘支部建在连上’是一个重要原因。虽然部队在三湾只停留了5天，但新型人民军队制度在这里确立。井冈山的星星之火，从此燃遍了大江南北。”邓智飞说。

　　在茅坪，沿着仄仄的木楼梯爬上八角楼，斑驳的油灯依然临窗摆放，砚台似乎还散发着墨香，一个伏案疾书的身影仿佛出现……80多年前，毛泽东总结井冈山革命根据地斗争经验，在这里完成了 《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》等名篇，提出了把武装斗争、土地革命、建立革命政权三者紧密结合起来的“工农武装割据”思想，为探索农村包围城市、武装夺取政权的道路奠定了基础。

　　黄洋界、龙江书院、会师广场、大井军部旧址、小井红军医院……红色的土地，犹如一个没有围墙的革命历史博物馆，述说着当年连天烽火中，先辈们以信念和智慧，探索出走向胜利的道路。

　　故地换新颜

　　毛泽东为何选择井冈山作为根据地？井冈山干部学院教授、井冈山革命博物馆原馆长黄仲芳说，这里地处湘赣边界，属于“三不管”地带，且山势险要易守难攻；离中心城市武汉、长沙、南昌、广州比较远，反动势力比较薄弱；受大革命影响，各县普遍建立过共产党、工会、农会等组织；有自供自给的农业经济，便于解决部队给养。

　　黄仲芳的解答给记者这样一个印象：这里曾经交通闭塞、贫困落后。然而，一个绿色自然与现代气息融合的井冈山又真真切切呈现在眼前——

　　华灯初上，挹翠湖畔隐约传来歌声。不远处的天街，是有名的步行街购物广场，各色土特产和工艺品琳琅满目。在此做生意的大都是当地和周边县市的居民。“当年反围剿失利井冈山失守，这里曾被反复烧杀七昼夜，寸草不生，鲜血染红了溪水。”黄仲芳说，井冈山人民为革命作出的牺牲是巨大的，他们也是最朴实、最坚强的。

　　而今，现代化的高速公路、机场、铁路修到了井冈山，柏油路穿山越岭，将曾经偏远分散的革命遗址连接起来，形成了中国最大的“红色旅游”景观群落之一，载着成千上万来自全国各地甚至海外游客的大型巴士，循环播放着歌颂毛泽东和红军的经典旋律来往穿梭。

　　“旅游业快速发展之后，我爷爷老家那边也办起了竹凉席厂，村民富起来了。马源坑这样一个百来户的小村庄，资产超过百万的不下十户。”革命烈士袁文才的孙子、井冈山干部学院教授袁建芳说起井冈山的“幸福指数”，一脸自豪：“这既有中央的大力扶持，也是依靠了井冈山人民自力更生、艰苦奋斗的传统。”

　　精神天下扬

　　1965年5月，毛泽东重上井冈山，对身边的同志说：“井冈山的斗争，指出了农村包围城市、武装夺取政权道路的新方向。中国革命如果没有这些根据地做后盾，就不可能取得全国的革命胜利。”

　　此后的岁月中，井冈山精神被逐步归纳为“胸怀理想、坚定信念，实事求是、勇闯新路，艰苦奋斗、敢于胜利，依靠群众、无私奉献”。

　　井冈山人也许是最积极“输出价值观”的一群人。一路走来，记者不断听到他们讲的朴实道理，看到他们身上践行着的井冈山精神。作为烈士后代，袁建芳在工商局工作时就利用业余时间给游客讲井冈山精神，也讲他爷爷袁文才的故事。袁文才是井冈山革命根据地的创始人之一，为党和革命事业几乎倾其所有。

　　袁建芳说，自己之所以执着地宣传井冈山精神，因为这种精神确实是宝贵财富，是国家、单位、个人取得成功的强大动力，值得自己一直做下去。“爷爷泉下有知，看到他战斗过的地方兴旺繁荣，发展成了革命圣地，看到我们党成为执政党，带领人民过上了好日子，也会感到欣慰。”

　　女民兵欧阳也是一名井冈精神的积极传播者。欧阳隶属于井冈山旅游服务中心的民兵分队，讲起井冈山的斗争故事，如数家珍。在小井红军医院遗址前，她讲到当年师长张子清送盐的故事，声音哽咽。张子清负伤后，将用于伤口消毒的盐，全部省下来给了战士，最终伤口严重感染，牺牲时年仅29岁。

　　在欧阳指点下，记者来到小井红军烈士墓旁一处小山坡上，那里安葬着一位令人崇敬的老红军战士——曾志。虽然官至中组部原副部长，但这里只有一块半椭圆形的不起眼的石碑，上面写着 “魂归井冈——红军老战士曾志”。曾志曾经在小井医院工作，因斗争情势严峻，她产下的一名男婴托付给了当地人抚养。新中国成立后母子重逢，曾志却没将儿子留在身边，又让他回井冈山继续务农。“也许在她心目中，儿子是属于井冈山的。井冈山将他养大，将来自然还要献身井冈山的建设事业。”欧阳这样评说。

　　井冈山两年零四个月的斗争，牺牲的先烈有4.8万余位。“在人口稀少的湘赣边界，每天约有56个人牺牲，意味着几十个家庭破碎，这是多么沉重的一个数字啊。”袁建芳说，红军战士正是在这样巨大的牺牲中继续革命。在井冈山，不管是军长、连长还是普通士兵，大家一样吃野菜、睡稻草，不管遇到多大困难，心中怀着一样坚定的革命信念。“在当代社会，弘扬井冈山精神，更有其现实意义和时代价值。”

　　记者手记

　　唱起那红红的歌谣

　　“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”亲口尝了颗粒粗涩的红米饭，才体会出当时的艰苦。可红军战士们却能苦中作乐，体现出一种斗志昂扬的革命乐观精神，令人肃然起敬。

　　在绕山疾行的大巴上，唱着这些歌谣，民兵导游还讲起一桩轶事。最初何长工写这阙歌谣的时候，有一句 “金丝被儿盖身上，……赛过法国钢丝床”，毛泽东看了后提议说，我们的战士和老百姓没去过法国，也没睡过钢丝床嘛，要讲他们听得懂的话。后来作者将其改成了“暖暖和和入梦乡”。

　　虽然故事的真实性无从考证，却让笔者感受到那些红色歌谣的“弦外之音”——在井冈山，年轻的共产党人放弃了国外现成的革命模式，不断探索寻找适合中国的革命道路。他们放弃了城市暴动的既有经验，转而深入农村创立根据地。面对敌人的围追堵截，前路亦未可知，此时唯有依靠群众，掌握武装，才能保存并壮大红色革命力量。在这样波诡云谲的形势下，共产党人创造性地建立了“为人民所有”的义务兵制，将土地分给劳苦大众，建立起革命政权。

　　唱起那些红红的歌谣，一些被淡忘的记忆突然清晰起来。即便在生活变得优渥的当代，我们仍面临改革发展的瓶颈，以及社会深层次的矛盾，解决这些问题仍需要勇闯新路，也仍需要依靠群众。或许在重温“红米饭南瓜汤”的歌谣时，我们能有所感悟。（记者 张骏 钟菡）